亲子共读 读书感悟 那一程生命中的山山水水

那一程生命中的山山水水

总站发布于:2020-11-27 10:11:34
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人生无处不修行,我希望自己走过那一程山山水水之后,不再心随境转,对一切了了分明,看山还是山,看水还是水。 只是,山也不是那座山,水也不是那条水。

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

忽而想起纳兰的这首《长相思》,穿越文字,我的双眼渐渐迷蒙,在恍惚之中,心随纳兰“山一程,水一程”,走过千山万水,但是,纳兰身向榆关,心在故园,我懂他彼时的心境,而当下的我,更喜欢“此心安处是吾乡”的安静、恬然和笃定。

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当初一双童真的眼睛,看山是山,看水是水,山山水水各美其美,也美人之美。

及至历经诸多,眼睛由清澈渐而混浊,混浊的眼,看山不是山,看水不是水,人间多少事儿,都在山水中。

心随境转多少年!

方寸之间的那块心田,只知随境而转,哪知还有一个“如如不动”!

后来,我才知道自己一直喜欢的那种境界——泰山崩于前而色不改,麋鹿兴于左而目不瞬,就是一种如如不动。

机缘巧合,跟随着一位既能向高处攀登又能俯视下方的智者,走近孟子。

早年有机会读孟子时,说不清为什么就喜欢他,只是觉得他的文字中间充盈的都是一种大丈夫的浩然正气,却不知这沛然正气来自哪里?原来,在他的“万物皆备于我矣”的圆满自足的本心中。

深入去体悟孟子的“万物皆备于我矣”,心底被深深震撼了,跨过所有的外在,原来,无需外求,天地之间我这小小的身躯却可以具足宇宙本有的一切最美的品质,本自具足啊,万物所具有的,我也本自具有啊!

我的心本自丰盈,无所缺损,它可以其大无外,也可以其小无内,世界上万事万物所具有的,上天也一视同仁地早就赋予了我,在我的天性里也全都具备呀!

我们本具良知良能,本具四端之心(即“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”),作为一个个体的人,我们本自圆满,本自具足!

有缘接触庄子时,就非常喜欢他的宏大、幽默、机智和洒脱,喜欢他的“大鹏一日同风起,扶摇直上九千里”的纵横恣意,却不知他的智慧来自哪里?慢慢地,我明白了,是在他的“天地与我并生,万物与我为一”的天人合一的自体内。

喜欢读毛主席的诗词,是因为喜欢他的豪迈气概,读到“宇宙即我心,我心即宇宙;细微至发梢,宏大至天地”,心底被一种豪情所折服,后来知道他是深受南宋陆九渊的影响,陆九渊“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”,他们展现出如此豪迈自信昂扬的人格,深深地让我着迷。

追随着他们,我遇见了王阳明,阳明先生龙场悟道时感慨“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,就是说,圣人的光明品质,我们人人都具备,这个光明品质即是良知,良知想从外面的事物寻找是错误的!

多么透彻的领悟啊!

还有那位站在宇宙的中心俯看我们的伟大的佛陀,他在菩萨树下证悟的时候感慨道,“一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执著不能证得”,深刻地告知了我们,我们本自具足,原本什么都不缺,是种种的自以为是的执见,遮弊了本具的良知良能,才会有那么多的烦恼痛苦。

难怪老子要我们“塞其兑,闭其门”呢,是要我们把向外追逐的向外攀援的心收回来,要“为学日益,为道日损”呢,损的是种种的执见带来的尘垢,省察和修行的最后,是要让自己的心“复归于婴儿”般的纯净和无染。

难怪很多人一直喜欢苏轼,他集儒释道各家精华思想于人生体验中,那样的率真洒脱又温和细腻。

难怪自己于种种散文体裁中独喜历史大散文,宏大开阔又质朴无华。

这种莫名的喜欢,是和我们的本心所本具的状态相吻和有关吧。

这些思想大家们,以他们非凡的智慧,洞穿着宇宙人生的奥妙,也给了我莫大的启迪,让我渺小的身躯于斗室内或于苍穹下某一隅,随意放飞心灵于天地间遨游;让我懂得身在尘世可以忙忙碌碌,心在虚空也可以清净无为;让我明白宇宙和人生的一些奥秘后,始知自己真的是一无所有一无所知,对生命心存敬畏,对一切又心怀感恩;他们让我笃信自己的本心具足圆满从而自信坦然;又让我清醒地警觉着心灵修行的方向——向内探查,莫向外求。

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如果我们觉得当下的自己不够圆满,我们还有很多的焦虑,抑郁,恐惧,烦恼的话,不是外面出问题了,而是内在把本自具足的心丢失了,是应该向内去探查、寻找的呀。

我开始把曾经向外探查的焦灼的目光收拢回来,把关注的焦点转到了内在,审视自己的一言一行,一举一动,逐渐到自己的每一个起心动念,我开始时时勤拂拭自己的内心了。

岁月轮转,四季更替中,这颗心已经不可避免地积满了各种各样的尘垢,污渍,那是被无明所遮蔽的种种执见啊,而沉睡中的我,从未曾怀疑过自己的执见有没有问题,“常有理”,却“常烦恼”。 

苏格拉底说,未曾审察的人生是根本不值得过的人生。

我开始审察自己,目光所到之处,各种执见的污垢开始松动了,脱落了,我开始擦拭,光一点点地进来了,心亮了,心暖了,一切也渐暖。

一即一切,一切即一。

一沙一世界,一叶一菩提。

我与万物一体。

我用生命在慢慢证悟着,外在的一切都是我自己内在的投射,我柔软了,世界也柔软了;我以温柔待世界,世界也以温柔待我;安顿好了我自己,就安顿好了整个世界。

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尼采说,“要了解生命,必须站在生命之上。为此,要学会向高处攀登;为些,要学会俯视下方”。

要了解人生,必须向高处攀登,有所洞穿;也必须回到现实,持续修行。细想,人生,真的是一场修行,这种修行无处不在,生活即修行,工作即修行,而生命处处又伴随着种种复杂的人际关系,这岂不又是一种修行?

很喜欢一首学道偈,“我看世人如一人,此人总现菩提心;善恶美丑万千变,无非度我真法门”,我常以此来观照自己,省察自己,此生来到我身边的每个人,都是以各种方式来助我修行的,感恩生命中的一切。

人生无处不修行,我希望自己走过那一程山山水水之后,不再心随境转,对一切了了分明,看山还是山,看水还是水。

只是,山也不是那座山,水也不是那条水。(李志云)

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